آیا امام زمان(عج)، مىu200aتواند به صورت یک فرد ناشناس در میان مردم زندگى کند؟ در این صورت مسکن و محل زندگى او کجا است؟!
در پاسخ به این پرسش گفتنى است که نمىu200aتوان محل خاصى براى آن حضرت در نظر گرفت و منطقه و شهرى را به عنوان محل سکونت او معرّفى کرد. اصولاً «پنهان زیستى امام» ایجاب مىu200aکند که مسکن و مکان زندگى او، کاملاً مخفى و ناشناخته بماند.
- سدیر صیرفى از امام صادق (علیهu200aالسلام)u200a روایت مىu200aکند : «صاحب الامر» از این جهت با یوسف (علیهu200aالسلام)u200a شباهت دارد که برادران یوسف - با اینکه عاقل و دانا بودند و قبلاً هم با وى معاشرت داشتند - وقتى پیش او رفتند تا خودش را معرفى نکرد ؛ او را نشناختند و با اینکه بین او و یعقوب (علیهu200aالسلام)u200a، بیش از هیجده روز راه فاصله نبود، یعقوب از وى اطلاعى نداشت. پس چرا این مردم انکار مىu200aکنند که خداوند همین عمل را نسبت به حجّت خویش صاحب الامر نیز انجام دهد؟ او نیز در بین مردم تردّد مىu200aکند و در بازار ایشان راه مىu200aرود و بر فرشu200aهاى آنان قدم مىu200aگذارد ؛ ولى [مردم] او را نمىu200aشناسند و به همین وضع زندگى مىu200aکند تا هنگامى که خداوند به او اذن معرّفى به مردم را بدهد»[1].
آن حضرت براى انجام وظایف و تکالیف خود از مکانى به مکان دیگر مىu200aرود و بر اساس حکایات معتبره در شهرها و اماکن مختلفى دیده شده است. مدینه، مکه، نجف، کوفه، کربلا، کاظمین، سامرا، مشهد و قم، از جمله آن استu200aو در بعضى از زمانu200aها و مناسبتu200aها در مکانى مقدس حضور دارد. در اینجا به برخى از آنها اشاره مىu200aشود :
1. مدینه و پیرامون آن (رضوى(
امام باقر (علیهu200aالسلام)u200a مىu200aفرماید : «ناچار براى صاحب الزمان، عزلت و غیبتى است و طیبه (مدینه) خوب جایگاهى [براى ایشان] است»[2].
2. مکّه و اطراف آن (ذى طوى(
از امام باقر (علیهu200aالسلام)u200a نقل شده است : «یکون لصاحب هذا الامر غیبة فى بعض الشعاب، [و] أومأ بیده الى ناحیة ذى طوى...»[3] ؛ «صاحب الامر در یکى از این درّهu200aها غیبتى خواهد داشت، سپس با دستش به بخشى از ذى طوى اشاره کرد».
در دعاى ندبه مىu200aخوانیم : «لیت شعرى این استقرّت بک النوى بل اىّ ارض تُقِلّکَ اَو ثرى أ برضوى اَو غیرها ام ذى طوى» ؛[4] «اى کاش مىu200aدانستم که در کدامین زمین قرار دارى و کدام زمین یا خاک وجود نازنینت را بر خود حمل مىu200aکند؟ آیا در رضوى هستى یا در جاى دیگر؟ آیا در ذى طوى هستى؟»
3. حضور هر ساله در حج و عرفات
از زمانu200aها و مکانu200aهایى که امام در آن حضور مستمر و دائمى دارد، موسم حج و روز عرفه و در سرزمین عرفات است ؛ امام صادق (علیهu200aالسلام)u200aفرمود : «یفقد الناس امامهم یشهد الموسم فیراهم و لا یرونه» ؛[5] «مردم امام زمان خود را نمىu200aیابند، او در موسم حج [و در منا و عرفات] شرکت مىu200aکند و آنان را مىu200aبیند ؛ ولى آنان او را نمىu200aبینند».
امام رضا (علیهu200aالسلام)u200a نیز مىu200aفرماید : «اِنّه لَیَحضُرُ الموسِمَ فیقضى جمیع المناسک...» ؛[6] «[مهدى] در موسم حج حاضر مىu200aشود و همه اعمال را انجام مىu200aدهد و در عرفه نیز وقوف مىu200aکند و دعاى مؤمنان را آمین مىu200aگوید».
محمد بن عثمان عمرى، یکى از نائبان چهارگانه امام زمان(عج) مىu200aگوید : «به خدا سوگند : صاحب الزمان در موسم حج، همه ساله حضور مىu200aیابد و مردم را مىu200aبیند و مىu200aشناسد. مردم [هم] او را مىu200aبینند، اما نمىu200aشناسند»[7].
4. مسجد کوفه، سهله، کربلا و نجف
ابو بصیر از امام صادق (علیهu200aالسلام)u200a نقل مىu200aکند : «گویا مىu200aبینم که قائم ما با خانوادهu200aاش در مسجد سهله اقامت گزیده است»[8].
بر اساس حکایات معتبر، ملاقات بزرگانى چون مقدس اردبیلى، علامه بحرالعلوم، شیخ محمد تقى آملى و... در مسجد سهله و کوفه صورت گرفته است[9].
از مجموع این روایات و حکایات معتبر، برداشت مىu200aشود که آن حضرت در شهرها و مناطق مختلف حضور دارد و محل زندگى ایشان، جاى خاصى نیست. پس زندگى او به شیوه عادى و معمولى است ؛ زیرا این گونه زندگى، حسّاسیت برانگیز نیست و براى آن حضرت نیز آسانu200aتر و طبیعىu200aتر است.
1. بحار الانوار، ج52، ص154؛ کمال الدین، ج2، ب33، ج21.
2. کافی، ح1، ص340، ح16، باب فی الغیبه.
3. الغیبه النعمانی، ص182؛ اثبات الهداه، ج3، ص550، ح559.
4. اقبال الاعمال، ص298.
5. منتخب الاثر، ص319.
6. بحار الانوار، ج53، ص152.
7. همان، ج52، ص152.
8. همان، ص583، ح776.
http://mahdaviat.porsemani.ir
هفته دفاع مقدس...
ما را در سایت هفته دفاع مقدس دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 26 تاريخ: چهارشنبه 21 تير 1396 ساعت: 2:59